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[胶州史] 遷就現實,鄉史無存!

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发表于 2020-7-15 22:28:43 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【遷就現實,鄉史無存!】為什麼我膠州的「旃檀庵」,會訛傳成「戰太安」、「戰壇庵」,甚至誤傳之名,被用在地圖及刊物上呢?其他如「南壇街」,被訛傳成「南坦街」;「享堂街」,被說成是「响噹街」;「斜溜街」,被寫成「斜柳街」,或「細柳街」;「薑行街」被寫成「姜行街」;「奎光門」,被當成「魁光門」;「新街」,被當成「辛街」,諸如此類錯誤,比比皆是,層出不窮!
要問「為何導致這種現象?」一言以蔽之,就是因為一味地遷就現實,導致不重視鄉史之故!因其不重視鄉史,所以,既使有大量文獻的編纂,也只是「紙上談兵」、「望梅止渴」、「畫餅充飢」的徒具形式,不能在思想與行動上,付諸古蹟與生態環境的維護,與古人鄉賢的表彰!
所以,這種社會,會給後世一種「不能繼往,焉能開來?」、「不能承先,焉能啟後?」的嚴重失落感!可說,這明顯就是又一場潛在、深入、全面與延續性的「文化大失落」!在此場文化的大淪陷當中,您又可清楚地看到,繼上述地名之訛傳,接續的更是包括鄉路、鄉橋、鄉廟的陸續被剷除,以及鄉賢古人事蹟的不再重視與頌揚!所以,以我膠州來說,標準是古蹟的「長尾巴橋」、「轂輪子橋」「安樂橋」、「進士橋」等被無情地鏟除了;標準是古生態環境的「白水泉」、「神泉」、「南壇灣」、「皮球灣」等被無情地填死了;標準是古鄉路的「窯灣街」、「薑行街」、「大魚市街」、「法家街」、「旗桿街」、「岳廟街」等也都被新路掩蓋掉了;標準是古鄉廟與鄉壇的「藥王廟」、「靈神廟」、「天后宮」、「魯班廟」、「北壇」、「南壇」、「邑厲壇」、「先農壇」等,亦皆消失於我膠州鄉土的大地上矣!而標準是古鄉賢的庸譚、趙慎修、高宏圖、張謙宜、冷枚、李長霞、匡超、張鳳山、高友三等,今天還有幾人被提及和頌揚啊?
吾人一直強調,地方行政,要把人文與生態擺第一!絕不能「搶蓋高樓」擺中央,而把人文與生態丟兩旁啊!一個不重視人文與生態的社會,就是一個「遷就現實」的社會,什麼是「遷就現實」呢?這就是「只追求物質,而輕忽精神」,而這個物質的追求,也是嚴重失真的!也就是說,這種社會,只追求當下眼前,嚴重輕忽歷史往昔與未來永續!這會是一個沒有願景的社會,今天,國家所以要強調「中國夢」與「可持續性發展」,就是因為高瞻遠矚,看清楚了這些地方,要彌補過去,及可能仍然在持續當中的,其在人文與生態上的嚴重丟失現象!因為,一個沒有精神願景的社會,任您樓廈蓋得多高、多漂亮、多豪華,最後也是一場空虛,裡面住的人,也越會感覺冰冷與空乏!因為他缺少了一個社會生存的最要素,這就是「繼往開來」、「承先啟後」,住在豪華樓廈裡頭的子孫,會問他們的父母長輩:「鄉史之不能繼往,其焉能開來?」、「鄉史之不能承先,其焉能啟後?」、「鄉賢、鄉路、鄉橋、鄉泉、鄉廟,都消逝不見,在此一無鄉土感情的境教氛圍當中,焉能再談鄉人間與家人間的人際感情?」而「鄉土感情」正是人類社會生存與發展的最要素啊!周文王的不棄老馬枯骨;周公的制禮作樂、慎終追遠,都為得是要營造一個懷舊、忠孝和諧的永續發展的社會啊!我們的後世中華兒女的子子孫孫,不能遺忘了這些舉世無雙、足以爭勝於世界的「中華民族精神」的瑰寶啊!

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